2002/4/05，E27願你們平安，吳慧馨傳道
2002/4/05，E27願你們平安，吳慧馨傳道
金句：彼得前書一章8節因信他就有說不出來，滿有榮光的大喜樂。
20:19 彼日（就是七日的頭一日）已經暗，學生因為驚猶太人，就佇所住的所在關門。耶穌到，徛佇中間，給講：「願恁平安！」
20:20 已經講此個話，就用手及脅下互看。學生看見主，就歡喜。
20:21 耶穌閣給講：「願恁平安！我差恁，親像父有差我。」
20:22 已經講此個話，就對歕氣，講：「恁受聖神！
20:23 恁赦甚麼人的罪，就赦去，留甚麼人的罪，就留。」
20:24 有多馬稱做低土馬的，是十二學生的一個；耶穌到的時，伊無相及佇。
20:25 其餘的學生就給伊講：「阮諸個已經看見主啦。」若是多馬給講：「我若無看見伊手中釘的跡，無用我的指頭仔探伊釘的跡，無用我的手探伊的脅下，我決斷呣信。」
20:26 過八日，伊的學生閣再佇厝內，多馬亦佇，門已經關。耶穌到，徛佇中央講：「願恁平安！」
20:27 就給多馬講：「伸你的指頭仔來，看我的手；伸你的手，探我的脅下。莫得做呣信的，著做信的！」
20:28 多馬應講：「我的主啊！我的上帝啊！」
20:29 耶穌給伊講：「你因為看見我才信；許個無看見來信的人，有福氣。」
20:30 耶穌佇學生的面前閣有行多多神蹟，無記佇此本冊的。
20:31 獨獨記諸個互恁信耶穌是基督，是上帝的子，信就佇伊的名得著活。
當耶穌在死後復活後，祂出現在學生的面前時。學生非常的驚訝，他們無法相信自己的眼睛，他們無法相信耶穌就在他們的身邊。耶穌是非常真實地出現在他們的面前，不是鬼魂，也不是靈！
但是，其中有一位學生不在場，就是多馬。其他的學生非常熱情地告訴他所發生的事情，但是他並不相信。他認為其他人是在作夢。想耶穌想的暈了。他提出一個條件，就是在看見耶穌，摸到祂，他才相信。他這樣的期待，也許，也是顯出對其他人的羨慕。就如同飢餓的人需要麵包，在沙漠中需要水的人。「為什麼只有在我不在的時候，耶穌就來出現，只有我沒看見？我不相信！」
多馬提出他的準則與標準出來，也是另外一個測驗，看看耶穌是否是真的。他提出：1. 祂要顯現在他身邊，能看到耶穌手上的釘痕。2.他要摸到耶穌，能用手指頭探進那個釘痕，與肋旁內。這是多馬的要求。他認為若沒有這樣，那一定不是真的。
一週之後，耶穌出現了，也選擇在多馬在的時候出現。
多馬是否說：「主阿，請你給我看你的手？請你給我看你的腳？看你的肋旁？」他已經看見了。但是多馬的疑問，多馬的測驗依然留給咱？咱基督徒呢？咱是否相信？
懼怕中的平安
當主說，願你們平安，咱是否有體會到在主裡的平安？
這些學生佇驚誰？驚猶太人！為什麼？當門徒在經歷耶穌的十字架事件後，能逃的就逃，要不就躲起來，他們的心是驚慌的，可能還有些人，心理會覺得，過去三年的時間，白活了，跟錯人了。很可能這個時候，抓耶穌的人，接下來就是要抓其他的學生。在此時，耶穌來到他們的當中，給予他們現在最欠缺的，就是平安。所以，當耶穌出現佇學生的面前時，祂就對他們說，願恁平安！
佇六本主要的英文聖經中，攏將約翰福音二十章19節用 "Peace be with you!" 來翻譯。意思也是平安與你們同在。
當主說，願你們平安，咱是否有體會到在主裡的平安？
你是否有在懼怕中，享受到平安的經驗。最近，我遇到最懼怕的事，就是生產。因為看過錄影帶，所以感覺上是很痛的。這樣懼怕的感受，就在禱告，與生完路加，有了很平安的快樂。剛剛的懼怕，也不算是什麼！
或許，咱也曾將咱自己關起來，將咱的心門關起來。有可能是外面的所發生的事，或是自己沒有安全感，亦是怕別人看咱自己的眼光，等等，咱就將咱自己關起來，至到沒有人能夠入來咱的心門內。
當有一天，主對咱講：「願恁平安！」佇關了密緊緊的屋子，祂進來了！祂瞭解門徒的心，祂也瞭解咱的心，咱的驚慌！因為祂的復活，已經為學生帶來平安，也為咱帶來真正的平安。咱不用懼怕，因為有主與咱同在，咱不用將自己關起來，咱可從懼怕中得到釋放。
使徒的赦免
耶穌復活後，祂帶來聖靈給予學生，因為這樣，學生才有力量來作上帝的工作。耶穌更加賞賜他們赦免的力量。「20:23 恁赦甚麼人的罪，就赦去，留甚麼人的罪，就留。」這句話原來的意思是：「罪得到你們赦免的那些人，他們早已經得到赦免；罪得不到你們赦免的那些人，他們原本就是未得赦免的人。」上帝不是因為咱赦免別人的罪，祂才來赦免這些人的罪，也不是因為咱不赦免別人的罪，他就不赦免人的罪。當咱佇傳福音的時，咱是這個福音傳給人，將赦免的恩典分享給人；但是，聽的人若不接受，也就是拒絕了耶穌基督。最重要的是，耶穌賞賜上帝與人的和好的禮物。若有人願意接受耶穌時，也同時接受了這永恆生命的喜悅。
相信是看見
當多馬沒有看見，他就不信。相信，就是要看見。這是對的，或是錯的？咱所能看見的，才是真實的。
有人講：要想在這個世界生存，懷疑是需要的。如果咱真簡單就相信咱所看到的事，那麼咱很快就會麻煩。有可能當人告訴咱講，他的產品比別人好的時候，咱會懷疑他講的話。甚至政府機關告訴咱要做些什麼事，咱也會懷疑他們的動機為何。有可能咱時常被騙，因此出自咱的自我防衛，咱開始懷疑。
就親像阮上禮拜受騙的經驗。
有一句話就是「眼見為憑」。意思就是，當看見來做證據。人是適應環境的動物。很容易就掉進『眼見為憑』的陷井。咱很容易相信咱所看見的事。就像拉斯維加斯的魔術表演，全部的人都知道這是假的，可是當他在你面前表演，當你受安排為觀眾時，把東西丟到你背後，因為手法真好的緣故，所以雖莽所有的人都看見了，可是就是只有你自己沒發現。由於他親眼見到的，因此他們相信。
也有信主很久的人會認為：「真正的信仰是容不得一絲懷疑的。即使是一點點的不確定，都會牽一髮而動全身；你不可能懷疑聖經的第一句話，而相信聖經的最後一句話。」上帝是允許咱可懷疑，咱有懷疑，然後，就會去找尋答案，最後，會更加確信咱所信的。
從「懷疑的多馬」轉變成「相信的多馬」，這過程讓咱學習兩樣功課。懷疑是人性的一部份。咱不必責備多馬或你自己的懷疑。咱都會懷疑，有時候懷疑還真重要的。甚至耶穌也沒有責備多馬的懷疑。上帝能將懷疑轉為相信。因為上帝將這位最有代表性的懷疑者成為相信者的典範。
懷疑是必須的，沒有它，咱會相信一切別人告訴咱的謊言。但是，咱不需要讓別人奪去上帝賞賜咱的喜樂。耶穌對多馬顯現，除去他的懷疑。祂也同樣在你我欠缺與需要時，賞賜信心及平安。當咱懷疑時，就承認這個懷疑，然後交給上帝。上帝能將「懷疑的多馬」轉變成「相信的多馬」他也能在咱生命中做成這樣的改變。
從懷疑到信的過程是咱所愛學習的。也許，不是每一個人都需要走過懷疑的過程，但是，咱仍然能夠接受咱的兄姐中，有可能懷疑的人，咱當彼此來相扶持。
咱當中或許也有比較軟弱的信徒，他們需要更多的證據，來看見上帝的愛，但是咱不要忘了耶穌基督如何地對待多馬。耶穌愛他的學生，祂再一次地回到多馬的面前，顯示給他看。這是咱不能忘記的。
有一天早上，有個傳道人又在為降雨來禱告。如果我沒記錯，這是他持續地為這件事禱告的第十三個禮拜天。人們對於他長久以來為下雨祈求，卻沒有雨降下來的禱告開始顯得不耐煩。他的禱告就好像在提醒他們，已經有多久沒下雨了，所有的事物都會枯乾和死亡之類的。當他開始為「農夫的福澤」來禱告時，你幾乎可以聽見人們抱怨、不滿的嘀咕聲。喔！我得告訴你，他並不是個壞的傳道人。當他為穀倉祝福和傳講聖經時，他是相當好的。他所祝福過的穀倉，不曾有ㄧ個失火過。只是他持續地為下雨禱告，雨卻沒下過一滴。
我想可能每個人都預感到，好像有什麼事將會發生，只是沒有人料想得到是什麼樣的事要發生。禮拜結束，大家散會步出教堂的時候，外頭來了一輛有著藍色輪子的鮮紅色馬車。沒有人看過像這樣的馬車。
馬車直向這街上過來，背向著這群剛從所謂的「禱告」中出來的人群，停在這鎮上的邊界上。這馬車很自然地吸引了眾人的目光。一陣唏嗦聲之後，從馬車後出現了ㄧ個高大的男人。他穿的是我所見過最破爛的衣著，這還不打緊，他全身從頭到腳濕答答的，好像掉到河裡一樣。但這不可能呀！因為河水乾涸到水只能蓋到蚱蜢的膝蓋而已。就像昨天那個老湯姆說的，還好我們不是浸信會，因為如果我們是牧師的話，在降雨前，我們是無法為任何人施洗的。
這個高大的男人一從馬車出來後就開始大聲的說話。他的聲音是如此地帶有權柄，以致每個人都注意地聽。即使有人想說什麼，也不能夠，因為他發的聲音如同敲打在洗滌盆裡多水的響聲。聽起來像神自己在天上打雷的聲音。沒有人記得他說了什麼，只記得他說他是個造雨的人，到沒有雨的各地去造雨。人們記得最深刻的不是他說了什麼，而是他說話的方式。他說話的聲音如同天上的響聲；他的話語如同救恩的江河漫溢過我們，沒有人能不聽他。最奇怪的是，他沒有被曬乾。那時該有華氏一百度吧，但他全身仍然在滴水。之後，他說了一些奇怪的話。他說他要醫治這塊土地，和這土地上的人。因此，每個農夫和店家都走上前去，好讓他按手在他們身上並為他們禱告。